咏函谷关

咏函谷关

陆地

两京一脉系绝涧，

函谷可封半泥丸。

学鸡仿狗非得已，

白马青牛不二般。

腹有诗书添锦绣，

胸无大志少寒暄。

夕阳西下乏心续，

紫气东来满眼酸。

Ode to the Hangu Pass 

By Lu Di

Tr. Zhao Yanchun

The cliff guards two capitals and one flow; 

The pass can be blocked with a pill of clay.

To pass, one had to play a rooster's crow,

But from there he on his grey cow went away.

A great learning may make a scholar great;

With no ambition, one incurs a spite. 

Seeing the setting sun one feels it's late;  

The purple bliss from east dazzles his sight.

注  解

两京一脉系绝涧，函谷可封半泥丸。

首两句描写了函谷关的地理位置和险要特征。函谷关地处“两京古道”，紧靠黄河岸边，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。“两京”指的是西京长安和东京洛阳，“一脉”指黄河，“系绝涧”指函谷关口处于涧谷之中。此关东西长7.5公里、关中之道仅容一车通行，素有“一夫当关、万夫莫开”之说。“半泥丸”便可封住函谷关，是使用夸张手法极言函谷关地势险要、狭窄，关口易堵。战国时秦孝公从魏国手中夺取崤函之地，在此设置函谷关。

学鸡仿狗非得已，白马青牛不二般。

函谷关是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的咽喉要道。围绕着这座重关名城流传有“鸡鸣狗盗”、“白马”和“青牛”等历史故事和传说。

“鸡鸣狗盗”：战国时期，齐国孟尝君喜贤好客，名声很大。秦昭王敬慕他并请他入秦。孟尝君带门客前往，并送上一件独一无二的狐白裘，不料秦昭王听信谗言，软禁了孟尝君。孟尝君的门客向秦昭王的宠妃求助，宠妃却提出也要一件狐白裘的要求。于是一个门客夜里前往秦王存放狐白裘的库房，模仿狗叫声，偷出了狐白裘，献给宠妃，救出孟尝君。他们半夜逃到函谷关，关口要到鸡鸣时才允许出入。于是另一门客又学鸡叫，引起了关外雄鸡的鸣声，于是关口开了，孟尝君众人顺利逃走。鸡鸣狗盗之徒今天已是贬语，本意思其实想说，即便是做大事的人，也不要看不起一些小伎俩和小人物，说不定啥时候就能用得上。

“白马”（即“白马非马”）：“白马非马”是公孙龙提出的一个著名的逻辑辩题。战国时期，赵国的马正流行一种传染病，秦国便在函谷关门外贴出告示，赵国的马不得过关。有一次，赵国的辩论能手、名家离坚白派的代表人物公孙龙骑着一匹白马大摇大摆要过函谷关，被关吏拦住。公孙龙辩驳说：白马非马，不受告示限制。因为马是一种动物，白是一种颜色，白马，是知觉和视觉的混合显示，不能只算知觉里的马。否则，难道我公孙龙是龙吗？还没等被他说迷糊的官吏清醒过来，公孙龙已经骑马入关了。

“青牛”：来自“紫气东来”这一典故。春秋末期，函谷关令尹喜一天清早看到东方紫气腾腾、霞光万道、天象奇异，认为“紫气东来，必有奇人通过”。果然，一位银发飘逸、气宇轩昂的老翁倒骑着青牛向关门走来，他就是老子。老子是文化名人，尹喜好酒好菜招待了几天，想让老子留下点文字墨宝什么的。于是，老子挥笔写下了闻名天下的《道德经》。

腹有诗书添锦绣，胸无大志少寒暄。

此联来源于“终军弃繻”的典故。公元前153年汉景帝复置函谷关，下令用繻（xū）作为出入关卡的凭证（繻，帛边。书帛裂而分之，合为符信，作为出入关卡的凭证）。公元前140年，汉武帝刘彻诏举贤士。济南一个叫终军的年青人才华横溢，步行赶往长安应举，行至函谷关，关吏验过符后，把繻交还给他，谁知他随手一丢。好心的关吏赶忙提醒他捡起来，回来还得用。终军一笑置之，说大丈夫来了就没打算过回去，即使回去，也不会再用这一般人用的繻。后来，终军果然得到了汉武帝的重用。此句意指终军腹有诗书气自华，前程锦绣，关吏见了都凭添几分尊重和关怀；若是胸无大志的脑残之人，关吏才不会跟你多啰嗦呢。

夕阳西下乏心续，紫气东来满眼酸。

这两句借景抒情。夕阳西下，人们已是身体疲惫，自然没什么好心情。“满眼酸”一句是运用文学通感手法，极言紫气之浓。生活中，人们看到紫色水果，往往就联想到酸味。老子姓李，李子恰好又紫又酸。

函谷关位于河南省灵宝市，距三门峡市约75公里。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有“一夫当关，万夫莫开”之称。这里又是我国古代思想家、哲学家老子著述五千言《道德经》的地方。千百年来，众多海内外道家、道教人士都到这里朝圣祭祖。

函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，始建于春秋战国，是东去洛阳，西达长安的咽喉，自古为兵家必争之地。周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六国军队“伏尸百万，流血漂橹”。秦始皇六年，楚、赵、卫等五国军队犯秦，“至函谷，皆败走”。“刘邦守关拒项羽”，“安史之乱”的唐军与叛军的“桃林大战”，1944年中国军队与日本侵略军的“函谷关大战”，都是在这里进行的。

函谷关不仅是一处军事重地，而且还为世人留下了许多宝贵的文化遗产。唐太宗、唐玄宗、司马迁、李白、杜甫、白居易、司马光等历史名人志士临关吟诗作赋，流传至今的有100余篇。函谷关古文化旅游区，位于豫陜晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内，主要景点有太初宫、道圣宫、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、博物馆、关楼、函关古道等20余处。

中文朗诵：肖洒（河南省电台首席播音员）

英文朗诵：邬建军

诗文书法：李万春，冯杰

图文统筹：惠东坡教授

图文编辑：段慧琳

技术支持：圆角文化

部分图文来自网络，版权归原作者

作者简介

诗作者： 陆地，北京大学新闻与传播学院教授、博士生导师，北京大学视听传播研究中心主任。中国人民大学新闻学博士，中国首位新闻传播学博士后（复旦大学）。曾任蚌埠日报、中国青年报、北京电视台等新闻媒体的记者、主任编辑和清华大学新闻与传播学院教授。1998年以来，发表广播电视与新媒体以及文化产业等方面的论文300余篇、诗词300余首，出版专著、编著、译著等15部；2004年被中国广播电视协会评选为全国“十佳”广播电视理论工作者；先后创办每年一度的中国电视满意度博雅榜和中国网络视频满意度博雅榜。 博士招生方向：广播电视理论与实务研究；节庆礼仪文化与传播研究。

译作者：赵彦春，天津外国语大学教授，天津市特聘教授，天津市“千人计划”入选者，博士生导师，北京语言大学国学经典翻译研究中心主任、教授，国际学术期刊Translating  China主编。所译经典著作被新华社、人民日报、光明日报、中国日报、二十一世纪英文报、渤海日报、今晚报、中央电视台、上海电视台、天津广播电台以及今日头条、网易等各大知名媒体广泛报道。

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